Editoriale , Lecumene umana; Daniele Garrone, Protestanti ed ebrei in Italia: spigolature; Elisabetta Ricci, Esodo 22,4-5 letto alla luce del conte sto dell’Antico Vicino Oriente; Steven R. Harmon, La cattolicità battista: che cos’è e perché è importante per i battisti e per tutta la chiesa di Cristo; Lothar Vogel, L’utraquismo boemo del Cinquecento e la Riforma protestante;
Editoriale , Esegesi anticotestamentaria e dialogo ebraico-cristiano; Elena Lea Bartolini De Angeli, A proposito di precetti; Ariel Di Porto, Rashì, il commen tatore della Torah; Irmtraud Fischer, Alte Texte -neue Fragen -uberraschende Antworten. Auf den Spuren des ,,dritten Geschlechts” in der hebraischen Bibel; Fulvio Ferrario , Profana e benedetta. Appunti per una teologia della creazione; Marco Fornerone, «Let my people go!». I verbi dell’esodo e la formazione del Pentateuco; Pawel Gajewsld , Isaia 2,1-5 nel contesto del dialogo interreligioso e interculturale; Ermanno Genre, Capisci quello che leggi? L’Antico testamen to in omiletica; Corinne Lanoir, Mangiare e bere: un’attività teologica; Jutta Hausmann , Ambiguitat von Sprache als bewusstes Stilmittel am Beispiel von Psalm 41; Luca Mazzinghi , «Il giusto viene ripagato sulla terra». Prov. 11,31 tra l’interpretazione di Filippo Melantone e l’esegesi contemporanea; Paolo Naso , Corridoi umanitari, tra diaconia politica e sussidiarietà; Eric Noffke, I Enoch: un baluardo o un ponte tra il giudaismo e l’ellenismo?; Yann Redalié, Gesù profeta (Luca 4,16-30); Elisabetta Ricci, Il «volto di Dio»: espressione antica che attraverso i secoli vive nella preghiera; Sergio Rostagno , Bibbia e dogma; Jean Louis Ska, «Scruta bene le Scritture» piuttosto che la tradizione. I caraiti; Lothar Vogel, L’Antico Testamento nell’epoca della neologia: Johann Salorno Semler e Johann Joachim Spalding;
